Budi Santoso&Sinta Dewi

Pra-acara

1. 1

   Merariq / Mbait

   Kawin lari yang dilakukan atas kesepakatan kedua calon, bukan lamaran orang tua. Dalam praktiknya perempuan 'dibawa' oleh pihak pria ke kediaman atau tempat penyinggahan, lalu statusnya diberitahukan kepada keluarga perempuan pada tahap berikutnya. Merariq adalah pintu masuk seluruh rangkaian adat Sasak.

   Dipimpin: Kedua calon pengantin dan keluarga pihak pria

   Dihadiri: Keluarga dekat pihak pria

2. 2MesejatiBaca

   Menginformasikan kepada keluarga bahwa putrinya benar-benar kawin dengan pria pilihannya, sekaligus memberi tahu tokoh masyarakat/adat setempat. Sumber menyebut tenggang waktu maksimal sekitar 3–7 hari setelah merariq.

   Dipimpin: Utusan keluarga pihak pria

   Dihadiri: Keluarga perempuan dan tokoh adat/masyarakat

3. 3SelabarBaca

   Pihak pria memberitahukan kepada keluarga perempuan dan membahas rincian pelaksanaan perkawinan: apakah acara digelar besar-besaran atau kecil-kecilan, sampai mencapai kesepakatan kedua pihak.

   Dipimpin: Pembayun (juru bicara adat) kedua pihak

   Dihadiri: Kedua keluarga besar

4. 4Penetapan akad nikah (lanjutan tahap sejati)Baca

   Setelah selabar, kedua keluarga membahas pelaksanaan akad nikah: kesiapan wali, penghulu, saksi, dan waktu pelaksanaan. Sumber menyebut tahap 'sejati' sebagai tahap yang membahas pelaksanaan akad nikah, sebelum rangkaian sorong serah aji krame digelar.

   Dipimpin: Penghulu dan wali nikah pihak perempuan, didampingi pembayun

   Dihadiri: Kedua keluarga dan tokoh agama

Akad / pemberkatan

1. 5Akad NikahBaca

   Ijab kabul menurut syariat Islam, dilangsungkan setelah kesepakatan adat tercapai. Sumber menyebut akad dibahas pada tahap sejati/selabar dan menjadi syarat sahnya pernikahan secara agama, sementara pengesahan adat berlangsung pada sorong serah aji krame.

   Dipimpin: Penghulu/kyai; wali nikah dari pihak perempuan

   Dihadiri: Kedua pengantin, wali, saksi, dan keluarga

Resepsi

1. 6Sorong Serah Aji KrameBaca

   Upacara adat inti. Rangkaiannya: kedatangan pisolo (utusan pihak laki-laki yang menanyakan kesiapan pihak perempuan), kedatangan penyorong yang dipimpin pembayun untuk melaporkan gegawan yang dibawa, penyerahan aji krame kepada juru bicara pihak perempuan, pemeriksaan jumlah perlengkapan, lalu megat tali jinnah sebagai tanda upacara selesai dan nilai adat disahkan.

   Dipimpin: Pembayun dan tokoh adat yang memimpin upacara

   Dihadiri: Kedua keluarga besar, pembayun, tokoh adat, dan masyarakat

2. 7NyongkolanBaca

   Arak-arakan pengantin layaknya raja dan ratu mengelilingi kampung, biasanya digelar setelah akad dan rangkaian adat selesai, diiringi Gendang Beleq. Nyongkolan menjadi panggung sosial: keluarga menampilkan kebesaran adat dan masyarakat menyaksikan sahnya pernikahan. Urutan pasti nyongkolan terhadap sorong serah dapat berbeda antardesa.

   Dipimpin: Keluarga kedua pihak; penata adat/kelian

   Dihadiri: Pengantin, keluarga, penabuh gendang, dan warga